बिरसा मुंडा का इतिहास - बिरसा मुंडा आदिवासी - My4village
बिरसा मुंडा का इतिहास - बिरसा मुंडा आदिवासी
बिरसा मुंडा का जन्म वर्ष 15/11/1875 में एक छोटे किसान के गरीब परिवार में हुआ था। मुंडा छोटा नागपुर पठार (झारखंड) में रहने वाला एक आदिवासी समूह था।
1900 में, ब्रिटिश सरकार ने उन्हें गिरफ्तार कर लिया और बिरसाजी जनजाति के आयोजन के लिए दो साल की जेल की सजा सुनाई। आखिरकार उन्हें 9 जून, 1900 को सुबह 8 बजे अंग्रेजों ने जहर दे दिया ।
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प्रारंभिक जीवन
उनका जन्म मुंडा जनजाति के एक गरीब परिवार में हुआ था, पिता सुगना पूर्ति (मुंडा) और बिरसा पूर्ति (मुंडा) के दामाद कर्मी पूर्ति (मुंडाइन) का जन्म 15 नवंबर 1875 को खुटी जिले के उलीहातु गांव (झारखंड) में हुआ था । सलगा गाँव में शुरुआती पढ़ाई करने के बाद उन्होंने चाईबासा जी.ई.एल. चर्च स्कूल में पढ़ाई की।
ब्रिटिश शासकों द्वारा अपने समाज की खराब स्थिति के बारे में सोचते हुए उनका दिमाग हमेशा अपने समाज के लिए यूनाइटेड किंगडम पर था। उन्होंने मुंडा, मुंडा लोगों को अंग्रेजों से मुक्त करने के लिए अपना नेतृत्व प्रदान किया।
1894 में, छोटानागपुर के छोटा नागपुर पठार में मानसून की विफलता के कारण, एक भयंकर सूखा और महामारी थी। बिरसा ने अपने लोगों की पूरी ईमानदारी से सेवा की
मुंडा ने विद्रोह का नेतृत्व किया
1 अक्टूबर 1894 को, एक युवा नेता के रूप में, उन्होंने सभी मुंडाओं को रोक दिया और अंग्रेजों से कर में छूट के लिए आंदोलन किया।
1895 में, उन्हें गिरफ्तार किया गया और हजारीबाग सेंट्रल जेल में दो साल की सजा सुनाई गई। लेकिन बिरसा और उनके शिष्य इस क्षेत्र के अकाल पीड़ित लोगों की मदद करने के लिए प्रतिबद्ध थे, जिसने उन्हें अपने जीवनकाल में एक महान व्यक्ति का दर्जा दिया। उन्हें क्षेत्र के लोगों द्वारा "धरती बाबा" के रूप में बुलाया और पूजा जाता था। जैसे-जैसे उनका प्रभाव बढ़ता गया, मुंडा में नियोजित पूरे क्षेत्र की चेतना जागृत हुई।
साझेदारी और विद्रोह का अंत
1897 और 1900 के बीच, मुंडा और ब्रिटिश सैनिकों के बीच युद्ध हुए और बिरसा और उनके प्रियजनों ने अंग्रेजों को मार डाला। अगस्त 1897 में, बिरसा और उसके चार सौ सैनिकों ने, तीर-कमान से लैस होकर, खुंटी पुलिस स्टेशन पर हमला किया।
1898 में, मुंडा तांगा नदी के तट पर ब्रिटिश सैनिकों से भिड़ गए, जो शुरुआत में ब्रिटिश सेना को खो दिया था, लेकिन बाद में क्षेत्र के कई आदिवासी नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया था।
जनवरी 1900 माउंट डम्बरी में एक और संघर्ष छिड़ गया जिसमें कई महिलाएं और बच्चे मारे गए। बिरसा उस स्थान पर अपनी जनसभा को संबोधित कर रहे थे। बाद में, बिरसा के कुछ शिष्यों को गिरफ्तार किया गया।
स्वयं बिरसा को 3 मार्च 1900 को चक्रधरपुर में गिरफ्तार कर लिया गया। 9 जून 1900 को, बिरसा ने अंग्रेजी में अंतिम सांस ली। रांची उन्हें 1900 में जेल ले गया। आज भी बिहार, उड़ीसा, झारखंड, छत्तीसगढ़ और पश्चिम बंगाल के आदिवासी इलाकों में, बिरसा मुंडा को एक देवता के रूप में पूजा जाता है।
बिरसा मुंडा का मकबरा रांची में कोकर के पास आसवन पुल के पास स्थित है। साथ ही उनकी प्रतिमा भी लगाई गई है। उनके पास रांची में बिरसा मुंडा केंद्रीय जेल और बिरसा मुंडा अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी है।
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बिरसा एक क्रांतिकारी थे जिन्हें लोग पूजा करते हैं
बिरसा मुंडा, जिन्होंने जनजातियों को ललकारा और अंग्रेजी शासकों के दमनकारी और कठोर कानूनों के खिलाफ बड़े पैमाने पर आंदोलन किया, आज भी उनके अनुयायियों के बीच एक देवता के रूप में पूजा की जाती है और उन्हें देश भर में जनजातियों का एक प्रेरक नेता माना जाता है। उन्होंने विभिन्न मुद्दों पर लोगों को जागरूक किया, जिसमें उनके समुदाय के उत्पीड़न और 'बाहरी लोगों' द्वारा उनकी जमीन पर कब्जा करना शामिल था, और उनके आंदोलन ने ब्रिटिश सरकार को परेशानी में डाल दिया। उनका उद्देश्य था कि आदिवासियों को अपने अधिकारों के बारे में पता होना चाहिए और उन्हें किसी भी दबाव में नहीं आना चाहिए। वे अंग्रेजों के अलावा स्थानीय अमीर और साहूकारों और जमींदारों के भी खिलाफ थे।
उनकी लोकप्रियता इतनी बढ़ गई कि उन्हें एक किंवदंती के रूप में स्वीकार कर लिया गया। 15 नवंबर 1875 को रांची के पास उलीहातु में जन्मे बिरसा मुंडा के अनुयायी उन्हें भगवान मानते हैं। उनका आंदोलन ऐसे समय शुरू हुआ जब ब्रिटिश शासन उथल-पुथल में था। लेकिन उन्होंने इसका ध्यान नहीं रखा और अपने छोटे से जीवन में बहुत कुछ हासिल किया, जो दीर्घायु होने के बावजूद बहुत कुछ हासिल नहीं कर सकता।
विशेष रूप से, केवल 25 वर्ष की आयु में जेल में उनकी मृत्यु हो गई। रांची विश्वविद्यालय के पूर्व चांसलर रामाडियाल मुंडा के अनुसार, बिरसा आंदोलन "लोगों, जंगलों और भूमि" के बारे में था। हालाँकि, इससे पहले भी दोनों आंदोलन कोल विद्रोह और संथाल विद्रोह थे। उन्होंने स्थिति को समझा और बड़े पैमाने पर लोगों को संगठित किया। उनका मानना था कि अंग्रेजों को शारीरिक रूप से विजय नहीं दी जा सकती। ब्रिटिश साम्राज्य काफी शक्तिशाली था और इससे छुटकारा पाना आसान नहीं था।
राम दयाल मुंडा के अनुसार, ब्रिटिश सरकार रेलवे के लिए संथाल क्षेत्र चाहती थी। इसके अलावा उन्हें आमदनी का भी लालच था। जंगलों को साफ करने और खेतों के निर्माण पर जोर दिया गया। ऐसा करने के लिए प्रोत्साहन भी दिया जा रहा था। जनजातियों के लिए, पहाड़ियों में जो भी भूमि थी, वहाँ फल और फूल थे, वे लड़ रहे थे। राम दयाल मुंडा का मानना है कि मैदान एक तरह से भारत के सामने आत्मसमर्पण करते हैं, पहाड़ों में विरोध था। आमने-सामने की लड़ाई में ब्रिटिश शक्तिशाली हो सकते थे, लेकिन वे गुरिल्ला युद्ध के लिए तैयार नहीं थे, और न ही उनकी सेना में ऐसी लड़ाई के लिए कोई इकाई थी। हालांकि, वह किसी तरह आंदोलन को कुचलने में कामयाब रहे।
राम दयाल मुंडा के अनुसार, बिरसा की मृत्यु का गहरा प्रभाव पड़ा और रैयतों के हित में कानूनी प्रक्रिया शुरू हुई। बाद में छोटानागपुर टेनेंसी एक्ट लागू किया गया। झारखंड में बड़ी संख्या में लोगों का बिरसा से भावनात्मक लगाव है और झारखंड राज्य का गठन 15 नवंबर को उनके जन्मदिन के उपलक्ष्य में किया गया था। उनके विचार में, बिरसा के मुद्दों की प्रासंगिकता अभी भी बनी हुई है।
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